Az emberi ész maga is csak az ésszerűtlenre, az akaratra és érzelemre épül, és nem képes bebizonyítani egy olyan Legfőbb Észok létezését, amelynek magának is a Legfőbb Ésszerűtlenen, az Egyetemes Tudaton kellene alapulnia. Éppen ennek a Legfőbb Tudatnak az érzelmi világunkban és képzeletünkben való megnyilatkozása vezet el bennünket az élő Istenben...
Az a bizonyos logikus Isten, olyan Isten volt, aki nem szeretett, nem gyűlölt, mert sem élvezetet, sem szenvedést nem érzett, embertelen Isten volt, az igazsága racionális vagy matematikai igazság volt, vagyis igazságtalanság. Az élő Istennek az attribútumait az Evangéliumban fellelhető történelmi kinyilatkoztatásból kell kikövetkeztetni, nem pedig...
A vallásos érzés istenségérzés, csak a mindennapos emberi nyelv megsértésével lehet istentagadó vallásról beszélni. Minden attól a fogalomtól függ, amelyet Istenről alkotunk magunknak. Ez pedig az istenség fogalmától függ. Az ember az istenség által jutott el Istenhez, semmint, hogy Istenből vezette volna le az istenit.
A jezsuiták rendje a világtörténelem egyik legkülönösebb alakulata: egyesítette magában valamennyi ellentmondását annak az erőszaktevő és szellemes, bigott és bűnös- bűnözői átmeneti kornak, melynek szülötte volt, s amelynek azután viszont az arcát formálta.
A jezsuita rendet valami csodálni való képesség jellemezte: képes volt kinek-kinek a feladatát az illető természetes hajlamai és adottságai szerint egyéníteni, s mindenkit arra a helyre állítani, ahol a leghasznosabb lehetett. Az emberfelhasználásnak ez a virtuóz technikája az oka, hogy a jezsuitákról különböző időkben oly merőben eltérő ítéletek...
Az Izrael név legrégebbi tanúsága az ún. "Merneptah győzelmi énekében" jelenik meg (Egyiptom, Théba, Kr. e. 1219). Eszerint Izrael nem ország, nem város, hanem egy nép. A Biblia Izraelről festett képe egyáltalán nem egységes. A Teremtés könyvének pátriárkai elbeszéléseiből egy család hosszú vándorlása bontakozik ki. Józsué könyvében ez a családi...
A csodálatos gyógyítások ma már nem jelentenek különösebb nehézséget. A természet-csodák más kategóriába tartoznak. Ha hisszük, hogy Krisztus valóban Isten hatalmával rendelkezett, akkor nincs semmi meglepő abban, ha csodatételei teremtő erőről tanúskodnak. Ha nem hisszük, hogy benne Isten hatalma jelent meg, kénytelenek vagyunk olyan...
Az Újszövetség történeti hitelességét illetően a csodák jelentik a fő nehézséget. Ezeknek a történeteknek hihetősége a történeti bizonyítás dolga.
